Category: город

Category was added automatically. Read all entries about "город".

зонд

Гетто и блатной куток им. швондера 24 декабря

Что дает митинг в рф?
1. Картинку для западных СМИ (будут оценивать расклад сил и оказывать поддержку)
2. Картинку для внутренних СМИ (демонстрация силы = симпатии)
3. Зарядку пришедших участников
4. Распространение агитационных материалов

Так вот, околосистемный швондер (не без участия доблестных охранителей) решил обеспечить себе п. 1-2 на 100%, на остальное им плевать. Сделать это 24 декабря он предполагает загоном основной массы в гетто и выделением себе блатного кутка, отгороженного от остальных тяжелыми заборами и буфером из шариковых под охраной мусаров. Расчет прост: со стороны трибун будет видна картинка швондер-тусы на фоне безликой многотысячной толпы "хомячков". Швондер-туса будет хлопать в ладоши или свистеть выступающим, эффект может усилить и специально купленная аппаратура (3 лимона "пожертвований", хуле). Эту картинку и пустят в оборот для демонстрации успеха "истинных либералов". За швондер-тусню в пару тыщ голов выдадут весь митинг, технически для нее сделают отдельный от остального "быдла" проход, вот такой вот расклад.

Подробнее у Тора

Можно, конечно, устроить, например, свой буфер с "народной" стороны "тяжелого забора" и создать там свою сцену или штурмовать. Но подобные шаги могут быть восприняты неоднозначно, в системных масс медиа будет поднят гевалт. Разумным в этой ситуации будет не влезать в провокации швондеров, возглавляемых бывшим каталой. А вот донести до людей, как с ними поступают - надо. Этим и можно будет заняться среди народа. Я уверен, что со временем все вменяемые силы объединятся и швондеры окажутся там, где они должны быть ...

UPD:

победа, борьба

БИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РУССКОГО МАРША

К.Крылов написал занятный текст о смысле уличных акций с позиции этологии. Ниже выдержки.

Наступление. Русский Марш'2010: почему надо идти

... В самом деле. Зачем в хмурый осенний день ехать на дальнюю станцию метро, потом тереться в толпе, потом ещё куда-то переться, ёжась от сырости и натыкаясь взглядом на глаза ментов, потом ещё стоять и слушать речи каких-то угрюмых мужиков? К тому же эти речи можно будет потом прочесть в Интернете, в тепле и под пиво? ... Даже если на работе ничего не скажут, мама промолчит, и девушка простит — так через телевизор достанут. Скажут, что «кучка маргиналов, выкрикивая нацистские лозунги, распугали жителей спального района». Вроде и пустячок, а неприятно ...
... Ну что ж. Попробуем объяснить, зачем нужно идти на Русский Марш. И вообще — зачем ходить на уличные мероприятия. Для начала — маленький пример. Кавказская молодёжь, как известно, очень любит танцевать. То там, то здесь соберётся, и ну танцевать лезгинку. Танцуют, орут что-то на своём языке. Танцуют причём в людных местах, «на проходе». Даже в метро. Чтоб все видели. Впрочем, могут и ночью зарядить — чтоб все слышали. Идут на конфликты, на неприятности, но — продолжают ... Помните такое действо — хасидскую Хануку в Кремле? Когда евреи, одетые в чёрное, несмотря на декабрьский мороз, стояли в длинной очереди, извивающейся по всему Александровскому Саду. Евреи любят комфорт, уж поверьте, любят. Но что-то заставляло их оторваться от кресел и мягких пуфиков и переться по морозу в центр Москвы? И главное, зачем? Чтобы увидеть хасидские песни и пляски — хасиды весёлые, Ханука тоже весёлый праздник. Ну и самим поучаствовать...

... Кричат и поют то, что им нравится, а не то, что нравится нам. И это воспринимается как УНИЖЕНИЕ. Потому что если бы мы были сильнее, мы бы не дали чужим топтать нашу землю и кричать на нас. Ибо эти крики — это они на нас орут. Они орут — а мы молчим. Они топчут — а мы ходим тихо. Тихо, повторяю, ходим ... И можно сколько угодно убеждать себя, что всё это неважно. Но человеческая природа, вечная и неизменная, говорит нам: право топтать землю имеют только её хозяева, право кричать — они же. А те, кто ходит тихо и не смеет повысить голос — это те, кому эта земля не принадлежит. И поэтому они бесправны, с ними можно обращаться как угодно.

Это простейший язык, понятный даже животным. Тяжёлые шаги и громкий голос — это сильный и смелый. Тихие шаги и шёпот — это слабый и трусливый. Если сильный и смелый ходит тихо и молчит — значит, он попал в такое место, где он слабый. Чужое место, не его место. Оно принадлежит кому-то другому, который здесь, в этом месте — хозяин. Который может ходить, не скрывая шума шагов, а наоборот — с треском впечатывая тяжёлые лапы в землю. И не тихушничает, а воет или рычит ...